| 管理方式，是指企业管理所采取的方法和形式。而最好的管理方式，最高的思想境界，是以德容人，以诚待人。何以故？德是企业管理的根本也。德是人们心灵深处抒发的良知良能的天性，即是善业潜能转化为显能善行的标志。古人云：“以德服人者，心悦而诚服也。” “以力服人者，非心服也，力不足也。”又云：“富润屋，德润身。”“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”古住今来，圣贤或有德行的人，用崇高的道德和循规蹈矩的善法，来修身、齐家、治国、平天下。 朱百年风水 朱百年风水 朱百年风水 朱百年风水 朱百年风水 朱百年风水 朱百年风水
用现在的话说，道德是提升自我品质的明灯。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德对自己和他人的生命都是和谐的。惟贤法师认为：“道德本是依靠人们在长期社会生活中形成的习惯、信仰、舆论，来调节人和人之间关系的一种行为规范。孟子曾说：‘不依规矩，不能成方圆’。所谓规范，就是说个体的行为必须循规蹈矩，有礼有节。推之于人与人、集体与集体之间．应该互相尊重，遵守公共秩序，维护公共利益。这样，大众安宁，生活不受破坏。这是道德行为的基本效益”。 朱百年风水
前几年，江泽民先生提出了“依法治国”和“以德治国”相结合的政策，中央出台了《公民道德建设实施纲要》。那么作为企业，若能以德治企业，那是最得人心的事。当前社会，拜金主义流行，功利主义严重，道德沦丧、丑恶现象沉渣泛起，人们追求享乐，是非和价值观混乱。我想，这些也是整个社会的共业所感，许多人对此只是议论，感到束手无策，不知如何转染成净，唤醒人们反省人生，净化人心。
或许有人问，大凡办企业的人，多是希望其所办企业，能令经营风险降低，经营成功，能扩大产销规模，其利润一年比一年增长，管理人员和员工的人心稳定，企业不但在市场中能站稳脚跟，而且其企业提供的产品和服务能逐步扩大市场份额。那么，追求企业利益，做好企业管理和奉行道德是否矛盾呢？应该说，追求企业利益和奉行道德并不矛盾。因为利人才能利己，损人必然损己。善的行为和利益是互为因果，相辅相承的。善的行为不仅能使我们的现世得益，还能有益未来的生命。有一位仁者认为，在追求个人利益的同时，做无损于他人利益的人，就是有道德的人。在追求个人利益时，做兼顾他人或社会利益的人，就是高尚的人。那么，如何才能看出一个人是否真正有德行？第一，要亲近这个人，了解这个人，而不能道听途说，听信他人之言；第二，当外部环境不顺心的时候，看这个人能否把握自己的准则，凡事不生气，看他是否能保持平静、安祥的心态和言行，看他是否能看得破、放得下。如果能做到这两点，这个人就称得上有德行、有修养的人。 朱百年风水朱百年风水朱百年风水朱百年风水朱百年风水
按照佛教的观点，行善必有善果，做恶必有恶果。善恶的业果、因果通于过去、现在、未来三世。在社会上，好人的生命，多会受到大家的祝福，希望他健康长寿。坏人则遭到大家的诅咒，希望他早得报应。做好人，做有益于他人的人，人生才有意义、有价值。所以，无论是企业经营管理者，还是一般的员工，应该在正道思想的指导下去做人做事，勤奋地经营企业，做好生产本职工作，提高自己的思想境界，为他人、为社会奉献自己的人生。朱百年风水朱百年风水朱百年风水朱百年风水朱百年风水
而当道德教育比较缺损的时候，有的人的人格修养一旦有问题，就容易步入歧途。2004年春，曾经被国家公安部通缉的的云南大学学生马加爵，因为犯有故意杀人罪，已被法院判处死刑。当时有些人不明白的是，马加爵是受过高等教育的大学生，为何如此凶残地杀死四位同学，然后逃离现场。据报道，当马加爵被抓获审讯时，公安人员审问其杀人动机，他说，他与被杀者玩牌时，因为同学怀疑其作弊而生气，怀恨在心，伺机报复，于是将四名同窗同学杀死。这个案件，发人深省。
当前对于青少年的道德教育值得大家重视。据说，马加爵平时学习很用功，又聪明，能够考上大学生物学专业。可是他心胸狭窄，敏感多疑，憎恨心强，导致于走上犯罪的道路。人，生存于世间，不是孤立的，所以做人必须修习忍辱。不能忍，有时就祸患无穷。像马加爵因一点小事忍不了，动辄杀人，既害人又害己。 朱百年风水
朱百年风水朱百年风水朱百年风水朱百年风水 我们提倡自利利他，自觉觉他，也就是关爱自己，关爱别人，关爱生命。故此，社会、家长和学校应做好青少年的道德思想教育。不可只看分数，不重品德教育。我国古代的人们非常注重道德修养，甚至强调宁可有德无才，不愿有才无德。曾子说“吾日三省吾身”，就是说明人们每日生活做好道德反省的过程。如果一个人道德败坏，甚至做了违法犯罪的事，不但自己没有好下场，危害社会，连父母的名声也受到玷污。以上特殊的案例，再一次提醒人们：当今社会做好道德思想宣传教育的重要性和迫切性。 朱百年风水
朱百在一家企业内，大家能共事在一起，是一种难得的缘分。大家细想一下，我们认识的人可能还不到全球人口的千万分之一。因此，企业的领导、管理者和员工之间，或是平级的同事之间，应该珍惜相聚的时光，相互提升生命的内涵与思想境界，以诚恳心、包容心来察觉自己：在对待每一个人、事、物时是否做到尊重他人，包容他人，是否斤斤计较?
既然说同事相处在一起，是一种难得的缘分，那么同事之间，以及对待客户，就要保持诚实和平等的心，大家在一起做事，要勇挑重担，敢于吃苦在先，享受在后，有难共担，有福共享，没有争执，多称赞别人的优点，不看别人的缺点，心无傲慢之意，多尊重别人，保持谦虚谨慎的心态。做到以上几点原则，就能保持时常快乐。但话虽然这么说，说者容易，做到却难也。但作为正道的思想，我们还是要予以推广和弘扬。
而今日社会的人心浮躁，人与人的关系存在商业味道的倾向，人与人的来往多以金钱为中心，功利目的明显。有的人为了物质利益，不择手段，相互欺诈，不怕因果的报应。有的人的工作、生活整天忙碌，忙应酬，生活压力很大，顾不及亲情的沟通。对于今天的社会的风气，许多人感到担忧。面对这种情况，我们更应该做好优良传统道德思想的宣传和教育。
世上的人千姿百态。君看古与今都近乎一样，只是今天的程度严重一些而已。人与人之间的交往，较多的是出于功利目的。大部分人喜欢锦上添花，而能在雪中送炭者少，因而有些人的关系看起来非常亲近，但事实上他们是建立在对方的财富上，或建立在对方的权势上。对于朋友的往来，佛经中描述了四种朋友的情形：“有友如花、有友如称、有友如山、有友如地。何谓如花?好时插头，萎时捐之；若富贵附，贫*则弃，是花友也。何谓如称?物重头低，物轻则仰；有与则敬，无与则慢，是称友也。何谓如山?譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，是山友也。何谓如地?百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，是地友也。” 白云禅师也说过，人生于世，人与人之间，关系最为密切。有所谓亲情、爱情、友情、恩情等，近亲远疏总在一个“情”字。基于情的交流，不免产生许多利害；自然，利害所及，问题重重，随着发动的便是各型不同的是是非非。涉及是非，关系利害，人与人之间的“情”也就变得复杂了。所谓好坏、顺逆、喜厌、恩怨等等，弄得手忙脚乱，加上许多的无奈，使人感慨万千。而正确的处世之道应该是：“不伤害他人，也不可以伤害自己；尽心尽力去帮助他人，爱惜自己。”
企业中人员的组合，大多是以业缘(做事)为纽带，大家才组合在一起，所以做人做事，要以正道为指引，保持宽阔的胸怀，看人的优点和缺点，不要把焦点放错，只看到白纸上一点点的黑点，没有看到人家的优点和长处，没有看到黑点以外的一大片白纸。在待人接物时，如遇到不顺心的事，不要生气，要注意尊重对方的想法，设身处地，交换立场，管住自己的言行举止，保持安祥。要时常想着时间总会过去的，太阳每天总是东升西斜的。要记住人和事都不是永恒存在的，人生70古来稀，做人尽量与人为善，尽量与人结善缘，以诚待人，问心无愧，做人、做事自然就自在了。 |
